- والتثبيج عند الصولي في الخط أن لا يكون بيّنا « 1 » ، وكذلك هو في الكلام « 2 » . - وزعم بعضهم « 3 » أن المعاظلة تداخل الحروف وتراكبها ، كما عيب على كعب بن زهير قوله « 4 » : [ البسيط ] تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت * كأنّه منهل بالرّاح معلول « 5 » - وعاب « 6 » ابن العميد حبيبا لقوله « 7 » : [ الطويل ] كريم متى أمدحه أمدحه والورى * معي ومتى ما لمته لمته وحدى بالتكرير في « أمدحه أمدحه » مع الجمع بين الحاء والهاء في كلمة « 8 » ، وهما جميعا من حروف الحلق ، وقال : هو خارج عن حد الاعتدال ، نافر كل النّفار . حكى ذلك عنه الصاحب بن عباد . - / وزعم آخرون أنها تركيب الشيء في غير موضعه « 9 » ، كقول الكميت « 10 » :

--> ( 1 ) في خ : « بيتا » ، وهو تصحيف مطبعي . ( 2 ) في اللسان : « والثّبج : تعمية الخط ، وترك بيانه ، الليث : التثبيج : التخليط . وكتاب مثبج ، وقد ثبج تثبيجا » . ولم أعثر على هذا القول في أدب الكتاب . ( 3 ) في المطبوعتين فقط : « وزعم قوم . . . » . ( 4 ) ديوان كعب بن زهير 27 ، وانظر ما قيل عن البيت في شرح قصيدة بانت سعاد 77 - 88 ، وحاشية على شرح بانت سعاد 1 / 404 - 474 ، وكفاية الطالب 259 ( 5 ) العوارض : الأسنان ، وهي ما بين الثّنيّة والضرس . والظّلم : ماء الأسنان . ومنهل : قد أنهل بالخمر ، والنّهل : أول شربة . والمعلول : قد سقى مرتين ، والعلل : الشّرب الثاني . [ من شرح الديوان ] . ( 6 ) انظر هذا في الكشف عن مساوئ المتنبي 226 ، ضمن كتاب الإبانة عن سرقات المتنبي ، وكفاية الطالب 259 ( 7 ) ديوان أبى تمام 2 / 116 وانظر الموازنة 1 / 328 ( 8 ) في ف : « في كلمة واحدة » . ( 9 ) انظر ما يؤدى هذا المعنى في الكامل 2 / 160 ، وسأنقل منه فيما بعد فانظره . ( 10 ) شعر الكميت 1 / 93